நவபாஷாண சிலை - Bogar's Navapaashana idol

போகருடைய நவபாஷாண சிலை பற்றி சில ஆய்வு பூர்வமான தகவல்கள் இதில் சொல்லப்பட்டது. நான் ஆய்வு நூல் எழுதும்போது, சேகரித்த சில விஷயங்களை  இங்கே  பகிர்ந்துகொண்டேன். இது 'மூன்றாவது கண்' எபிசோட் எண் 246 ல் ஆகஸ்ட்  2015ல் இடம்பெற்றது. பூம்பாரை, பெரிச்சியூர், பழனி ஆகிய தலங்களில் உள்ள  பாஷாண  சிலைகளின்  தன்மை மற்றும் உருவ முக்கியத்துவம் விவாதிக்கப்பட்டன.  திரு.அனீஸ் பேட்டி கண்டார். இந்த நிகழ்ச்சியில்  பத்மகிரிபாபா என்ற சாமியாரும் பங்குகொண்டார்.

Youtube link: https://www.youtube.com/watch?v=x6oUby-HNc0

Sow seeds, plant saplings, nourish trees

வனம் வளர்ப்போம்
=================

ஹிந்து மதத்தில் எல்லா உயிரினங்களும் கடவுளின் ரூபமாகவும் அனுபூதியாகவும் கருதப்படுகிறது. ஓரறிவு முதல் ஆறறிவு வரை எல்லாமே அவன் குடியிருக்கும் கோயில். எல்லா கோயில் தலங்களிலும் தீர்த்தம், விருட்சம், மூர்த்தி என்பது விசேஷமானது. ஒன்றில்லாமல் இன்னொன்று இல்லை. பட்சிகளும், விலங்குகளும், மரங்களும் தொன்றுதொட்டு நம்மால் துதிக்கப்பட்டுவருகிறது, அதனால் ஜீவகாருண்யத்தை மிகவும் போற்றுகிறோம்.

மனிதனாகப்பட்டவன் தன்னுடைய வாழ்நாளில் மரங்கள் நட்டு வளர்த்து அதை பராமரித்தால், அவனுக்கு புண்ணியம் கிட்டும் என்கிறது புராணங்களும் சாஸ்திரங்களும். சுற்றுச் சூழலுக்கு மாசு விளைவிக்காத ecosystem காப்பாற்றும் வகையில் வனத்தை வளர்க்க மதம் வகை செய்துள்ளது. வனம் என்றால் என்ன மரங்களை நடவேண்டும்? அன்றாடம் வீட்டில் பயிர் செய்யும் உணவு மற்றும் மூலிகை தாவரங்கள் அல்ல. காலத்திற்கும் நன்மை பயக்கும் விருட்சங்களாய் இருக்க வேண்டியது அவசியம்.

வனம் வளர்ப்பது, ‘வன மகோற்சவம்’ கொண்டாடி ஊர் மக்கள் கூடி ‘வன போஜனம்’ உண்ணவேண்டும் என்கிறது கார்த்திகேய புராணம்.

"ஓர் அரசு ஆலும் வேம்பும்
ஒரு பத்து புளியும் மூன்று
சீருடன் விளவும் வில்வம்
மூன்றுடன் சிறந்த நெல்லி
பேர் பெறும் ஐந்து தென்னை
பெருகு மா ஐந்தும், ஒன்றும்
யார் பயிர் செய்தாரேனும்
அவர்களுக்கில்லை நரகம்தானே."

ஒவ்வோருவரும் கார்த்திகை மாதத்தில் சுக்ல பட்சத்தில் (வளர் பிறை நாட்களில்) ஒரு அரசு, ஒரு ஆல், ஒரு வேம்பு, மூன்று விளாமரம், மூன்று வில்வ மரம், மூன்று நெல்லி, பத்து புளிய மரம், ஐந்து மாமரம், ஐந்து தென்னை ஆகிய ஒன்பதுவகை புண்ணிய மரங்களை நட்டு வளர்க்கவேண்டும். இவற்றில் ஒன்றையேனும் நட்டு வளர்த்தவருக்கு நரகம் இல்லையே என்கிறது இந்த கார்த்திகேய புராணம்.

கார்த்திகை மாதத்தில் 'ஆம்லா' என்னும் நெல்லி மரம் கீழ் திருமாலும் லட்சுமி தேவியும் வாசம் செய்வது ஐதீகம். சாஸ்திர சம்பிரதாயம் மூலமாக பூமியை திடப்படுத்தி, மழையை உண்டாக்க, நிலத்தடி நீர் நிலைகளை பேணும் வகையில், மரங்களை வைத்து ஆராதிக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை நம் முன்னோர்கள் வலியுறுத்தியுள்ளனர். அதேபோல் மற்ற மரங்களுக்கும் ஒவ்வொரு இறைதொடர்பு உள்ளது என்பதை நாம் அறிவோம்.

சில இடங்களில் மரத்தை நட்டபின் தண்ணீர் ஊற்றுவதில்லை, வளர்ந்தபின் அதை பராமரிக்காது விட்டால் வெட்டிகொண்டு போவது வழக்கமாகிவிட்டது. இன்று பல இடங்களில், மரம் வைக்கும் இயற்கை அமைப்பு ஆர்வலர்கள் ஓர் அளவுக்கு இதை பாதுகாத்து வருகிறார்கள். நீண்ட நாட்களாய் இந்த கட்டுரையை பதிவிடவேண்டும் என்று நினைத்திருந்தேன், இன்றுதான் சந்தர்ப்பம் கிட்டியது.

சோழ வாரிசு வருகிறார் ... பராக் பராக்..!

பிச்சாவரம்(பித்தர்புரம்) ராஜ ராஜ சோழனின் வாரிசுகள் மஹா ராஜ ராஜ ஸ்ரீ மன்னர் மன்னன் சூரப்ப சோழனார், சகோதரி குந்தவை, இளைய சகோதரர் மற்றும் தாயார் ராணி சாந்திதேவி அம்மாள், சிதம்பரத்தில் (தில்லை) குடமுழுக்குத் திருவிழாவில் தீட்சிதர்களால் அளிக்கப்படும் சிறப்பு மரியாதையை பெற வந்தபொழுது எடுக்கப்பட்ட படம். 



அண்ணாமலை பல்கலைக்கழகம் தொடங்குவதற்கு 1000 ஏக்கர் நிலம் தானமாக கொடுத்த குடும்பம் இன்று ஏழ்மை நிலையில். கோடி கோடியாய் சொத்திருந்தாலும் யாருக்கும் கிடைக்காத இந்த சிறப்பு மரியாதை இவர்களுக்கு மட்டுமே தில்லையில் அளிக்கப்படும். இன்று இவர்கள் இவர்கள் ஏழ்மையில் இருக்கலாம் ஆனால் ஒரு காலத்தில் தெற்காசியாவைக் கட்டி ஆட்சி செய்த சோழனின் வாரிசுகள். சிதம்பரம் நடராஜர் கோயில் முக்கிய நிகழ்வுகளில் இச்சம்ப்ரதாயங்களை இன்றும் தில்லை தீட்சிதர்கள் கடைபிடித்து வருகிறார்கள் என்பது நம்மில் பலருக்கு தெரியாது..

வெகு விரைவில் ஸ்ரீ மன்னர் மன்னன் சூரப்ப சோழனார் அவர்களுக்கு தில்லையில் பஞ்சாட்சரப் படியில் அமரவைத்து தீட்சிதர்களால் சோழ அரசராக முடிசூட்டப்பட இருக்கின்றது. இதுபோன்ற சம்பிரதாயங்கள் இல்லையென்றால் நம் ஆட்கள் வரலாற்றையே மாற்றி எழுதி விடுவார்கள்.

சுந்தர சோழர் (கி.பி.10) காலத்து செப்பேடுகள்படி 'பிச்சாவரம் பாளையக்காரர்கள்'தான் சோழர்களின் நேரடி வம்சத்தவவர்கள் என்று அறியப்பட்டுள்ளது. தில்லை நடராஜர்தான் இவர்கள் குல தெய்வம். பட்டத்திற்கு வரும் வாரிசு, சிதம்பரத்தில் இறைவனின் கர்ப க்ருஹமான 'பஞ்சாட்சர படி' யில் அமர்த்தபடுவார். அந்த பட்டத்து வாரிசு இறைவனாகவே கருதப்படுவார்.

தில்லையின் ஆடலரசனுக்கு அபிஷேகம் செய்விக்கப்படும் அதே வலம்புரி சங்கில் நீர் எடுத்து தலைமை தீட்சிதர் அவர்கள் இந்த சோழ வாரிசுக்கு தலையில் நீர் ஊற்றி நிகழ்ச்சியை தொடங்குவார். இவருக்கு தலையில் பட்டம் கட்டி, மந்திரங்கள் ஒத பனை ஓலைகளை செருகி , அத்தி மாலை சாற்றி பட்டாபிஷேகம் செய்வார்கள். இந்த அத்தி மாலைதான் சோழர் வம்சத்து பாரம்பரிய மாலை. காலங்காலமாக தீட்சிதர்கள் தான் இதை நடத்திவைப்பது மரபு.

ராஜ சபை எனப்படும் ஆயிரங்கால் மண்டபத்தில் அவரை வீற்றிருக்க செய்து, மந்திர கோஷம் மத்தியில், தலைமை தீட்சிதர் புதிய மன்னருக்கு வம்ச வாளும், புலி கொடியும் தருவார். தீட்சிதர்கள் தலைமையில் சோழ பட்டாபிஷேகம் நடக்கும் விதத்தை பற்றி சேக்கிழார் (கி பி 12) தன் பெரியபுராணத்தில் குற்றுவ நாயனார் சரித்திரம் என்ற பகுதியில் பதிவு செய்துள்ளார். குலோத்துங்கன் காலத்திலிருந்தே இது முறையாக நடந்து வருகிறதாம். கோயிலின் பேரம்பலமான சோழ மண்டகப்படி இடத்தில் மன்னர் அமர்ந்து பொது மக்கள் பிரச்சனிகளை தீர்ப்பது மரபாகும். சோழப்பேரரசு கிபி.1279ல் (13ம் நூற்றாண்டு) முடிவுக்கு வந்தது. 3ம் ராஜேந்திர சோழன்தான் கடைசியாக ஆட்சிசெய்த சோழ மன்னன்.

இவர்கள் அரியலூர் ஜமீன், மாயவரம், சிர்காழி, கடலங்குடி பாளையக்காரர்களோடு சம்பந்தம் செய்துகொள்வார்கள் என்று அறியப்படுகிறது. கிள்ளி, செம்பியன், மலையமான், என்று ஷத்ரிய குல சோழர்களுக்குள் பல உட்பிரிவுகள் வந்துவிட்டதாம். பிற்காலத்தில் கள்ளர் இனத்தவர்கள் தங்களை இந்த வம்சத்தோடு தவறாக தொடர்பு படுத்தி கொண்டு பேசுகிறார்கள் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் சொல்கிறார்கள்.


இது ஒருபுறம் இருக்க, ராஜராஜ சோழன் படையெடுத்துச் சென்ற காம்போடியா, மாலம், ஸ்ரீவிஜயம் சுமத்ரா, இலங்கை போன்ற தேசங்களில் சாம்ராஜ்ய்த்தையும் வம்சத்தையும் வளரத்தார். இன்றைய உணம்யான வாரிசு யார் என்ற சர்ச்சை நடப்பதாகவும், இந்த சூரப்பர் வம்சத்தை ஏற்கமாட்டோம் என்று மலேசிய தமிழர்கள் போட்ட விமர்சனத்தை முகநூலில் பார்த்தேன். அதுசரி, இவர் வம்சம் பற்றி இன்று சண்டைபோட்டு நாம் என்ன செய்யப் போகிறோம்? 

Moondravathu Kan - TV programme - Vendhar TV

வேந்தர் டிவி சேனலில் 'மூன்றாவது கண்' அமானுஷ்ய தொடர் நிகழ்ச்சிக்காக வடபழனி சாலை சந்திப்பில் நடந்த நள்ளிரவு ஷூட்டிங். படபிடிப்பு குழுவினரோடு இணைந்து பணிசெய்த அனுபவம் மறக்கமுடியாதது. சித்தர் போகர் பற்றியும் ஹோமத்தில் தெய்வங்கள் என் செல்போன் காமிராவில் பதிவாவது குறித்த எபிசோட் (Episode # 177) வரும் புதன் கிழமை இரவு 9.30 -10 மணிக்கு ஒளிபரப்பாகும். அன்பான குழுவினருக்கு என் நெஞ்சார்ந்த நன்றி.

Watch the TV programme on Youtube:  https://www.youtube.com/watch?v=G2Y0q2yNTpQ

I sincerely thank the Vendhar TV crew that interviewed me for a shoot for their popular episode 'Moonravathu Kan' (3rd Eye) that speaks about thrilling mystic experiences. The episode throws light on siddhar Bogar and me; and also about images of gods being captured by me in Live homam. The crew was lovable and did an excellent work with meticulous effort. My sincere thanks to the members. As a memento, I gave them books authored by me. Telecast date: Vendhar TV, April-29, time: 9.30-10 pm (IST) 
             
 Amman sitting posture, sword on right hand,                           The programme received good feedback on Facebook        udukkai on left, fish on top, parrot on the bottom                                        My sincere thanks to Vendhar TV.

Standing from left to Right: Anchor Mr.Arun, Project Director Mr.Raja, Me, Cameraman Mr.Om Prakash.

My sincere thanks

I sincerely thank the following who recognised me as a writer,  confidently offered opportunities during my career and published my books.

Marina Books, is the most preferred online book seller by domestic and international readers for timely delivery of my books through safe shipment. 

New Century Book House released two books, 'Human Resource Management: Practice, purpose and performance' and a social subject in Tamil 'Kaiyendhum Manidhargal'.


LEO Books and DK Publishers brought out my two books. 'Rewinding Thoughts' in English and 'BOGAR-7000 Sapthakandam (Vilakkavurai)' in Tamil.

Vijaya Pathippagam (Coimbatore) published my books 'Unnakul oru undhu sakthi' and 'Vettrithaan Ilakku', 'Siththargalin Ariviyal Pangalippu', 'Thagaval Thodarbum Samooga Oodagangalum'. The titles are on Self-improvement, motivation, social media and siddhas' contribution to science.

Poovizhi Pathippagam (Chennai)  published my three books i) Nera nirvagam ii) Suyathozhil vetrigal iii) Thalaimai panbugal and released at the Erode Book Fair-2012.

Karpagam Puthakalayam (Chennai) published four books i) Aalumai Thiranai Valarthukolvadhu Eppadi  ii) Yetrumadhi patri therindhu kollungal iv) Yathartha vaazhkaikku oru kaiyedu iii) Adhisaya Siddhar Bhogar iv) Nerkaanalukku thayaaraagungal


Mr.ADS Kumar. a logo and brand designer,is a highly creative person with whom I worked many challenging projects during 2005-10. He is a simple and nice human. With punctuality and passion for creation, he is a successful businessman who founded www.nikitha.in, www.adskumar.com

Mr. Maju Emanuel, was the managing editor of Travel & Shopp from 2006-08. Earlier he was with Sahara Airlines and then took up this new role. A soft spoken, humble, unassuming man without 'bandha' is a rare combination. He always gives the best try in daring attempts and entrepreneurs would emulate his attitude. Currently he stays and works in New Zealand.


The ICFAI University, Hyderabad, published eight papers in its HRM Review monthly journal between 2008-10. Received a letter of appreciation from Managing Editor.

The Hindu, India's No.1English Daily, published many of my articles in Metroplus and Openpage. For any writer, getting his work published in this newspaper is always a dream and pride. 'A heritage shared', 'Pitchu Master', 'Voice your views' were some of those published.

Dinamalar and Dhinamani are leading Tamil dailies that published book reviews. This also brought in popularity and wider readership. 


Business Manager, acclaimed as the best HR magazine of India, has been publishing my articles since March 2009. The magazine encourages leading authors in the Human Resources domain and also publishes important labour judgements happening across the country. Its Chief Editor has personally sent me a letter of appreciation.

Sanskriti, a Canada based e-magazine for Indian culture and heritage, published my English articles on Vedic science and Siddha. 

Thozhil Vaniga Mudaleedu, a leading tamil business monthly, published several articles, writeup for cover stories and episodes between 2005-07.

Traveling stories magazine is a US based net magazine and publishes fascinating travel stories from across the world. It has published my three travel stories under ASIA category. Feedback from various readers have been positive and thrilling.

Poetry.com provides a platform for wisdom, literature and experience. It has published my poems like Towards peace, From the heart, The lost glory, The opaque veil, Skylight. Some of these were selected among the best and released as CD musical album titled 'Soul Series' and 'Guided by voices'.

Full Part Woman

Invariably in all language dailies in the last few weeks, I came across the hot news about Tamil novelist Mr.Perumal Murugan. Though a link to download a free copy as eBook was available, I did not have the patience to sit and read in front of the laptop as it was unconventional to me. Being a book lover, I allot time every day to read books leisurely once the daily household works are over. A passion for book reading should not end up in a backache or irritation on eyes, you see.

It is said the story line of Mathorubagan (One part woman) originates at a local temple festival where a third party indulgence is allowed for fertility among the unsuccessful couples. Quite lately many from the voiced community staged a demonstration and attracted the media to ban the title and warn the writer as well. Another faction of revolutionists voiced support to boost the trend of projecting progressive issues to the limelight. One part woman or full part woman, what does it matter when it becomes hot news? Of course, a delicate issue that had to be dealt with care. The push-pull effect on the professor-writer has led him to declare that the writer in him is dead and opted for a voluntary transfer to Chennai. So what if the writer moves out of homeland? This smoke billows till a next controversy erupts in the publishing world. The protest against a sensitive topic will not fall silent even after the writer or publisher withdraws the copies to pulverise. Is it a boon or bane for publicity? Feminism and male chauvinism are always under debate.

Since the age known, it is argued that such controversies have never died. Citing examples from the Mahabarath and Ramayana, it has been continuous till date to either support or to oppose fidelity. Whatever be the issue, the final object of ridicule is not one part woman but a full part woman. Depicted as an eyesore, she bears the grudge of the society and community. Any subject is a good subject, subject to approval by the reading society and as long as it is not subjective. A writer’s conscience is the first reader and honest critic.

Biologically speaking about the XX -XY chromosomal theory on patterns of DNA, it could be true that every woman is one part man and every man is one part woman. When it comes to bearing shame, it is women; and bearing pride, it is men. As a book worm and ardent fan of many legendary senior writers like Kalki, Lakshmi, Deepam Parthasarathy, Kuvempu, Masthi Venkatesha Iyengar, Rajam Krishnan et al., I observed they handled socially sensitive topics with utmost care and took ethical accountability of message delivery with maturity.

Came some prominent players like Jeyakaanthan, U.R.Ananthamurthy, Sujatha, Sivasankari, whose writings stirred controversy at some time or other for socio-cultural reasons. At the same time, devaluing the status of a writer is something not unusual. Self-exile or forced expel from the arena of writing is unhealthy. When I met some members of publishing houses, they told that anything can be written and released either by the writer or for a lump sum royalty from book houses.

Be a literary work by a physically full part man or woman, the protest should subdue. When the print medium is converted into a visual medium, the impact and protest widen on a larger canvas. Here comes my voice of empathy as poetry for those portrayals without resistance.

“In the limelight of social ethos

Travels my lead character in dark;

Oh, she goes solitary sans security

To travel only in shame and fame;

Looking timid and feared of rude

The jewels of pride cast in nude.

Much delighted progressive writers

Cheer up the beacon of sensitivity

Spare the woman and her deity,

We have not come of age for gaiety.”

Staring at the horizon, let’s stand up to find a healthy trend in writing and reading, for books are the windows to the world. Many book fairs may come and go but the dignity of writing should not be let down. My dear fellow writers in full or one part, hats off to your skills but please read the pulse of society before wielding the pen.